热播电视剧《都挺好》已收官，倪大红饰演的父亲苏大强热度不减，各种表情包充斥朋友圈，一个“作”得不能再“作”的父亲形象跃然荧屏。

苏大强被强势的老婆压制了一辈子，老婆去世后放飞自我，自私、虚荣的性格暴露无疑，更是用一个“孝”字将子女们死死困住。

“孝文化”在中国传统文化里，的确是可操作性很强的一种文化。父亲不靠谱，儿女们还得忍受。如果不是因为一个“孝”字，这个家庭早就分崩离析了，苏大强这样自私自利的命运必然凄苦，但也正是因为这一层原因，他可以尽情地“作”，消耗着子女们有限的亲情。 

苏家三位子女在人格上也有着明显的缺陷，这也跟苏大强这个典型的“逃避的父亲”的人设有关。父爱的缺位，给子女带来的是难以弥补的心灵创伤。父亲如何对待他们，他们也会如何对待父亲和整个社会。

这部戏的名字可以说意味深长，道尽了中国家庭不可言说的一面，表面维持和气，实际上各种暗波涌动。在电视剧里，苏家的男人个个是巨婴。有些巨婴变老了，而巨婴的儿子们仍然是巨婴。父母之爱对子女来说，不应该是表面的一团和气——“都挺好”。

台湾著名作家龙应台近年从事写作之余，一直在倾心照顾自己身患阿兹海默症的母亲。她在一部电视短片里面提到，两代人之间的隔阂可能在于“上一代无心倾吐，下一代无心体会”。苏大强的“作”自然有他自己的原因，除去许多不可理喻的行为之外，剩下的可能就是这种“无心倾吐”，或者说“不会倾吐”造成的乖张。

苏大强有苏大强的心结。像他这样的老人，本身不会倾吐，就需要先学会倾吐。面对亲人有障碍，面对他人未必不可。根据乐邻里长者乐园长期以来的践行经验总结，我觉得老人所需要的理解有几个层次：

首先，是对老人“三观”和价值体系的认同；

其次，是对长者生活处事方式“逻辑”的认同；

再次，是要尽可能把握长者的情感、情绪和精神状态，做到和老人情感状态同步。

我们把这叫做“共观、共理、共情”，做到这“三共”，就能真正做到与老人的“共融”，也能做到父母与子女关系的“共融”。

问题来了：苏大强需不需要被理解？

答：需要。任何人都需要被理解，但如何理解老人的心理世界，一般人是有难度的。因为你可能没办法认同他的“三观”，没办法认同他的处事方式。尤其是亲人，正因为距离太近，更难做到。

有时候，距离产生美

这种“美”可能就需要第三方的辅助

这就不得不谈到中国老龄化的困境，少子化和高龄化像养老问题的两座大山，压得让很多家庭喘不过气来。独生子女家庭单靠子女养老，不要说对老人精神上的抚慰，单从照顾起居等操作层面上来说，压力也会越来越大，急需社会力量的介入。

从这个角度看，苏大强是幸福的，毕竟有三个孩子。如果可能，像苏大强这样的老人，将需要被照顾的繁杂事务交给服务机构，儿女与老人之间可以留出更多的时间进行情感交流，两代人的隔阂可能就会烟消云散，家庭就会重现温馨。

乐邻里除了保障每位入住长者的康、养、住、行、精神文娱等，还实实在在成为了两代人沟通的桥梁，帮助子女和父母更好地了解对方，让亲情自然流露。

我们让孩子看到父母每天的身体变化、心情状况，院内新鲜事等，让子女辈真正放心。

我们也制造更多机会，增加亲子互动的时间，让父母感受到孩子的贴心照顾和热切关怀。

解决“亲情的困扰”

其实需要智慧，更需要方法

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